联系关于罗马神话和宗教

  • 时间:
  • 浏览:10
  • 来源:pc蛋蛋网站注册

  在古希腊罗马神话和宗教一直紧密相连的历史,不仅后来有人生产制造宗教神话传说根据这个神话在历史上,也交出了宗教神话后来解释的诞生宗教。接下来,我将简要分析罗马神话和接触的罗马宗教,以及链接到其他宗教和神话。

  首先,罗马神话和罗马宗教。

  其次,希腊神话和罗马神话和宗教。

  三,罗马神话等多神教。

  四,罗马神话和基督教。

  V。罗马神话和现代的新的宗教。

  首先,罗马神话和罗马宗教

  罗马宗教是多神教古罗马,是罗马的官方宗教。早期的地方神是神教皇的拉丁区,当拉丁发展农业,其中大部分生活在内地,所以早期的神的功能也更趋于原始。后来,随着活动范围增加了希腊人,罗马人和希腊人来到相互接触,在其一体化的进程中相互神话和宗教。罗马宗教神也被赋予了很多的希腊诸神,早期的罗马主崇拜火星和灶神星的功能,后来到民国时期仿照希腊多神教的人设立的主神教皇,成立了以木星,导致由神系统,帝国,阿波罗的逐渐的位置,并成为罗马的守护神。罗马神话和宗教之间的关系是密不可分的,两者相互影响。这将产生神话的影响下,新的宗教崇拜,以解释某些宗教现象将在客场创造了新的神话内容。宗教和罗马神话罗马发展之间的复杂关系也在很大程度上影响了罗马文化,神话的发展,使开发过程中的罗马宗教的发展和完善成为今天的样子。

  其次,希腊神话和罗马神话宗教

  罗马神话中的发展,希腊神话罗马的巨大影响。在罗马的宗教思想,我们认为不同民族崇拜不同的神,因为人是同一批次的,由于神不同的看法,他们认为神罗马和希腊都是一样的,但在不同的民族有不同的地址罢了!这样的宗教观点导致不完善罗马神话很快被吸收了希腊神话和宗教,也使得希腊的功能,并在同一个代理的罗马神,并最终形成了在同一系统。希腊的影响很多内容对罗姆人在很大程度上,例如,神的功能,神,交付的英雄,以及相关的神话谱系,这也说明希腊神话的吸收和罗马神话的继承。联系罗马神话希腊神话是巨大的,我们甚至可以说,他们是一个整体,罗马神话中是合理的继承和希腊神话中的后续发展,罗马神话中是结合希腊神话中,它构成了西部三个神话希腊之一 - 罗马神话。

  三,罗马神话等多神教。

  在罗马神话中,问题的其他宗教之间的关系,首先是宗教思想罗马被认为是不同族群相信罗马神是神,所以他们倾向于使用自己的任期为神来称类似的功能其他神。例如,北欧和日耳曼的神也是罗马神父没有与当地的神。正如东方宗教,他们也有很大的影响力在罗马神话和宗教,根据“埃涅阿斯纪”记载,早期的罗马人,那些谁在东方思想逃往特洛伊和生产的地方的拉丁融合,在第一次活生生的人特洛伊,很多人会自然地东罗马。传统的罗马维斯塔火焰也被拜火教叶兹德的波斯宗教的影响,以及后来的太阳神密特拉的崛起在密特拉的过程中还有一个东方神崇拜。纵观罗马神话中的发展,对罗马的东方影响也是永远存在。荷马,奥维德和东西方交流的时代也更加接近的其他诗人,伟大的罗马领土的时代相比,已经允许他们接触到许多不同的文化和宗教联系,在各种民族和宗教文化的共同作用下认为,罗马神话逐渐趋于完善。但是相比之下,与罗马共和国更大神教等多罗马神话的不断扩大影响力前。有很多在全国神话罗马影响,这种影响也使得希腊 - 罗马神话现在已经成为世界上多神教神话的最知名的。

  四,罗马神话和基督教。

  基督教在帝国早期产生,兴盛于后期和快速发展是罗马国教。后来基督教罗马天主教(西方教会)的教堂位于罗马城,快速发展的中心,并取代了罗马教皇的位置。在基督教的发展,很多的内容影响了罗马神话和罗马的宗教,例如罗马天主教(天主教),罗马式教堂穹顶结构,以及某些形式的崇拜图标的形式,他们是受罗马宗教有一定影响。最大的影响来自米特拉 - 太阳神阿波罗,这是东方和天主教太阳形状的许多迹象融合产生的罗马神密特拉正统宗教的合同后来又有宗教的影响。此外,罗马神话中的形象,神是许多基督教(尤其是天主教)的另一种形式保存下来,如丘比特,酒神,胜利维多利亚女神等等,他们的形象后来天主教出现的新途径,并继续在欧洲大陆的持久影响和世界文明。

  V。罗马神话和现代的新的宗教。

  随着一些现代的宗教复兴运动,许多古老的宗教复兴的开始。其中当然也包括罗马的多神教,现代新异教罗马木星,土星的崇拜,罗马神如Vista的,首先在意大利北部,人们开始根据教皇时期共和国后来教复兴的现代小说这股势力在欧洲逐渐发展,并取得了相应的法律地位。新和古代异教罗马宗教的发展有一定的差异,但本质上保留了教皇的基本思路。这些新异教崇拜罗马神话中也有一定的联系,他们将通过宗教神话流传,许多宗教崇拜也将是神话的影响。

  你要我满意没有评论?如果我说的不对的地方,欢迎大家来纠正。

  只是说下一个点,房东被认为是 - 联系罗马神话和希腊神话中是巨大的,我们甚至可以说,他们是一个整体,它是合理的继承罗马神话希腊神话和后续发展,也是希腊组合神话和罗马神话中,希腊从而构成三个西方神话之一 - 罗马神话

  这句话是错误的,首先有一个定理,那就是 - 非基本山寨 - 简单地说,是上帝把他们从一个神话迁移到一个神话,即使它已具雏形,新生儿神,原来美分无关,甚至改变上帝的名字可能会产生一个错误,唯一的变化是神的名字不会影响名称的翻译,因为如果我们叫雅典娜,雅典娜还指的是相同的

  和希腊众神罗马的万神殿系,万神殿完全是两个,而且不同的命运

  在公元393年,罗马开始宣布基督教为国教,所有的多神教的受到的冲击,并完全依赖于罗马的神系受伤最重,缺乏支持各地1600年的信心和销毁

  希腊神殿,由于种类的扩散,以及汉年底的历史,很难通过中世纪获得,恢复了大量的电能在文艺复兴时期(许多人时采取了对抗的武器基督教希腊文明专政)

  截至目前,由于希腊神话中的普及,使得他们日益觉醒

  不想多说,只是说明不同的罗马和希腊万神殿,前者已去世

  首先,在罗马神话中的老拉丁王国,确实也有与希腊神话中的一些分歧。但随后希腊神话的传播,这种差异也越来越小。罗马共和国,两个希腊和罗马神话已经融合,罗马神话中,绝大多数的内容是希腊神话中的吸收,后两个神话的形成也已完全集成的系统。

  罗马神话当共和国的诞生神话已经晚了真正意义上的,这一次在罗马几乎已经完成了他的扩张。罗马吸收了希腊神话,以提高自己的神话和宗教,这是希腊文化和宗教传统的继承的主要部分。此后随着教皇在整个国家领土国家宗教普遍,影响到罗马神话也逐渐扩大。罗马神话希腊神话是这个时间的本质,唯一的变化是整个拉丁美洲的神的名字。所以,如果罗马神话仅仅是指古拉丁语的神话,它确实已经灭亡(严格地说,所谓的神话,那个时候不存在)。但总的说,已故罗马神话中是指诗人所创立我们共和国的神话,它本质上是一种拉丁化的希腊神话中,不能产生两个不同的神话在同一系统中。

  最后说一下生存的神话本身是一个通用的文化,中世纪并没有受到特别严重的压力,相反许多牧师会读一些史诗神话类的修道院。相反往往是由宗教压制,无论是宗教或教皇希腊多神教,我们是不是能够从古典时期延续到现代正式遗产。在奥林巴斯为主的现代教学和YSEE宗教是异教的一个新的现代化的复兴,不远处的宗教组织的古典时代的遗产,所以,无论是宗教遗产是“死”。

  在神话本身,事实上,希腊神话和罗马神话组合现代希腊神话广泛的传播方面,人的罗马神话是一种书写的罗马人在希腊神话中,文艺复兴时期的荷马希腊著作奥维期和著作进行融合,从而表明了希腊神话中,我们已经看到。相反,在某些情况下比神雅典娜的更广泛的拉丁文名称及范围,米涅瓦这个名字在很多地方更受欢迎

  关于希腊神话,说真正的文章

  希腊神话和古代宗教分歧

  (1)古希腊

  古希腊是不是一个统一的国家,但这个城市国家,许多城邦,相互结盟的,这是常识,更何况忽视

  (2)古希腊宗教

  我必须说,古希腊的严格意义上的,刚开始是宗教和神,一个城市国家没有统一的系统,在理论上是不可能崇拜所有的主神

  (3)为什么城市不崇拜所有奥林匹斯主神?

  因为没有形成民族和文明,以确保该表知道自己的身份,神的市常在定位官方主流思想起到了一定作用

  神雅典是雅典娜,阿波罗是德尔福,斯巴达神宙斯,以弗所阿尔忒弥斯的神之神,罗德是神赫利俄斯,舒尼恩普神(苏尼恩)是海神,等。(而二级神,但一般不超过更多)

  这几乎是中国人,日本人,美国人,像身份标签

  (4)苏格拉底之死是引入新的神 - 叛逆(市)罪

  中国人如果另一个日本国籍在敏感的年龄往往会认为这是叛逆的,所以城邦时代,上帝的其他城邦的信心(与奥林匹斯诸神)可能会死!

  “告诉我们,Meletos,你为什么说我贪青年?或者你喜欢在城市的神教唆他们的新神的信仰没有理由相信陈述的指控?不要说我这么唆使他们摧毁?“

  “道歉” 26每次读“道歉”的人,恐怕也不会轻易忘记上面苏格拉底在法庭上发言,介绍新神和腐败的年轻人是致其死亡的两项指控,看到崇拜列国的神,更严重的后果

  因此,城市是不可能的崇拜所有奥林巴斯的主神,只崇拜上帝指定城市,违反者可能被处死

  (五)泛希腊宗教形成

  换来的却是不被禁止,但一开始,是不是神系统的神,每过自己的生活,可能会增加希腊领域的交流与合作,希腊神潘趋势线应建立,并形成奥林巴斯万神殿 - 隔绝的原始神话传说,以血缘父子逐步整合

  赫西俄德的“神谱”的“伊利亚特”的作者和荷马的“奥德赛”的作者,等等。,形成神系的组合,做出了贡献,无论是在他们的反应神的每个城市的时间

  但没有统一的官方希腊,每个诗人,哲学家,会在自己的城市,以及个人的思想起点,构建神谱

  (6)固定上帝的城,神模糊哲学

  希腊潘神系的形成晚于我们想了很多,最多不超过公元前五00年,这种格局的形成 - 上帝在城市难以改变(官方标签),所以他们必须参加神谱

  就在这些诗人,每个城市的哲学家融合传奇,他们发现本能的泛希腊发挥更大的影响力,你必须掌握宗教的解释,但要把握宗教解释,你必须有都市以上在(哲学的神)神的创造状态

  随着神的创造(哲学神),所有的城邦之神已成为亚属,可以安排任何的排名,但是这无疑违反了城市的具体授权 - 例如,一个统一的联合国的神话,中国人在欧洲男子的孙子,中国就同意了?

  苏格拉底,阿尔西比亚德,阿那克萨戈拉,普罗泰戈拉等。,是这个原因或多或少到期,或流放,或被杀

  这就是为什么我说,创立了希腊的神(神哲学)的原因基本上是不存在的,他们只是空中楼阁支持,诗人和走私物品的哲学家,没有信仰

  (7)完成该模式

  古希腊众神(尚未集成传说)最现实,信徒寺庙官方 - 那么神是希腊神潘谱集成系统(没有太多的水分) - 最后,几个人(当时可以算是野心家)至创建神(哲学神)作为神的核心,再解释解释的所谓的深奥的光谱,或者所有的中学,这是第三

  至于罗马时代,防掉希腊神话和宗教类的,可以不讨论

  (8)简单的识别方法

  神灵的标识信息,其实很简单,多个不同的数据比较,我们的神,这是泛希腊神和神,有些孤独的真实存在,它可能仅仅是一个诗人和走私货物的哲学家

  (7)的方式,比如说,事实上,你像罗马神话,也等于是提供了微薄的贡献 - 如果神殿罗马还活着

  不幸的是,事实上,已经在黎明,是公元1600年,罗马万神殿的死亡

  (8)第二死亡的

  圣经的定义,其实也适用于神,他们都死了,所以现在更多的人阅读罗马神的信息部门,他们不再感觉 - 而且随着越来越多的无法读取和广泛在清醒时读

  (9)我的意思是,

  希腊万神殿和罗马万神殿,两个系统完全和希腊神殿活着,而罗马万神殿死了,所以不要混淆两者

  虽然现在几乎没有信徒希腊神殿,但人们喜欢希腊神殿,也许是高兴地看到 - 这些神,还是在淋浴和广泛阅读我们的阅读

  (10)你不喜欢罗马万神殿像希腊神殿,也许是本能的信徒

  死亡之神,不会造成对你的信心,是永生神的问题,但可能

  1。“埃涅阿斯纪”记载,罗马人,原名木马,特洛伊是泛希腊文化的影响下,使希腊神话是他们的神话,但拉丁和一下罢了融入当地社会!

  2。罗马当地信仰并没有马上消失,教皇消失是一个渐进的过程,甚至一些内容,有的还融入天主教的概念。

  3。在希腊和罗马的多神教信仰的共同原则,上帝是一个死亡的客观存在,并不会改变人们的信仰的情况下,也不会因为没有人相信丧亲之痛。

  4。凡人读“变形记”可以确定神的生死?你是认真的吗?无论多神教基督教没有这种学说,你不人为神论的支持者?

  五。我不喜欢希腊神话和罗马神话远恨,但像希腊 - 罗马神话。当您在希腊城邦,政治和宗教初期说的不统一,做到早希腊神话和荷马 - 赫西俄德的神系统有差异是正常的。罗马神话希腊神话是拉丁罗马的结果,也就是希腊神话,而在偶数中荷马的系统有些地方有些不同(实际上,后者是共和国的史诗诗人的作者,大多还是在罗马神话自然我们遵循荷马的框架。)

  6。圣经“第二次死亡”是不是永久性的消亡,其他新教理念是,我不知道你能不能解释一下就好了。

  7。上帝没有死,至少在多神教的教义是这个。人与神之间最本质的区别是神不灭。他们的存在会影响我的信仰?这是不可能的。

  8。希腊确实是古老的宗教组织的复兴,我知道。其中最大的是YSEE,我接触他们。此外复兴的罗马宗教,还有在意大利。新异教徒运动现在从事范围广泛,许多欧洲国家的宗教复兴运动开始来。

  9。我个人不同意“所有的神都在罗马宗教同组,只是一个不同的名称。“这一学说,但我同意与罗马神话基本上是拉丁化希腊神话,让片面是不合理的分离罗马神话和希腊神话中的区域。

  对了,在你看来,这是上帝,希腊神话和罗马神话的身体,上帝是一个旅程,对于在旅途中,它不是神就是神?

  但不是神话是身体,上帝不是

  1,原型

  从历史的角度来看,它可以学习神的演变,谁研究雅典娜原型是上帝或南亚受希腊,这是多少个元素在学术研究很有意义

  2,无意义

  但是,上帝,这是没有意义的,神从神话迁移到一个神话,即使它已具雏形,新生儿和上帝有什么原创,甚至改变上帝的名字可以产生断层

  唯一的变化是神的名字不会影响名称的翻译,因为如果我们叫雅典娜,雅典娜还指的是相同的

  6,说明白点

  神的新山寨新的宗教,神没有学到的新的宗教,而是一个新的神诞生的直接下属,神有空间的竞争,如果中国道教邰傅军胜利,没有学会泰山神,但神泰山饿死,它完全取代

  所以不但不明白,人真的很喜欢山寨,反认为是无耻的盗窃,或宗教战争能

  7,就是这个原因,圣经中的一个字删除说不

  8,也就是因为这个原因,伊拉克基督教的山寨机,它的拥有者和您的家庭无关,它是类似的,但竞争的新神的属性

  这不是没有问题的信徒信仰,在信仰基督单是异教神灵的对象不存在,这样就不会“死”(像超人这种虚假的存在,它会死,因为他已经没有存在。)所以我跟大家分享不停地行走路线多神教和神话爱好者学习,而不是简单的基督教路线。

  (1。)没有神死多神教的概念,欧洲各地现在有一个新异教的复兴运动,挪威多神教,多神教斯拉夫,日耳曼多神教,凯尔特多神教等已相继恢复。是他们的信仰是没有意义的它?只有希腊YSEE有帮助?你应该告诉该研究的成功正在欧盟国家的宗教,这是一个伟大的发现啊!(凯歌笑话,但你的理论真新,无论是一神论多神教和无神论,你的理论是很难理解。)

  (2。)在耶稣的神学不能第二次的死,因为他本质上是上帝(神),是永恒的永恒存在。无论是天主教或新教东正教,神职人员将不提出这一理论。所以,请拿出证据来,如果有的话,。

  (3。)是神话中的身体,罗马神话中的希腊神话是拉丁文字,为什么不同的希腊和罗马神话中的身体?除了努力压制小,主要是对异教崇拜中世纪神话(崇拜和神话本身就是两个概念),那么在你看来神话如何“死”的意思?

  (4。)宙斯和雅典娜的起源崇拜来自克里特岛,克里特岛,但上帝,上帝就进去见雅典有一个很大的区别。雅典娜是雅典的崇拜力量与智慧并存的女神,但一旦它是伟大的母亲女神和蛇的早期克里特图像中出现。雅典娜是两组不同文化背景的两个不同的神还?

  (5。)它不会影响神本身上帝的信仰案件的人,但相反对神与人接触的影响。阿神失去了所有的信徒,怎么会死?只是被遗忘了什么!

  (6。)“这是什么原因,圣经说不是一个单词删除”你指的是什么原因?

  (7。)我们清楚的知道上帝,我们基督徒和穆斯林信奉伊斯兰教是同一位主。我们的上帝,伊斯兰教,犹太教的上帝,本质上是相同的主神,同样存在。这也是三个闪米特一神论的基本共识。

  最后,我想问问你,为什么希腊神殿现在住?(要知道古希腊宗教的希腊多神教的复兴是不能继承)为什么罗马神在1600年去世?为什么人们期待的史诗与神话将有助于节省连神仙?这些问题希望你能回答这个问题。谢谢!

  简单的说就是

  1,所有的多神教,就不会觉得上帝生出模具在自己的圈子,但客观有生有死是必然的

  2,挪威多神教,多神教斯拉夫,日耳曼多神教,凯尔特多神教所以已经反弹,他们的信心也不能说毫无意义的,但如果是真的那些谁在上帝的信仰的王国去的灵魂,只看到一片废墟

  3,在耶稣的神学死亡的第二个问题,看1

  4,神话是身体,如果罗马神话中,希腊文翻译完成,然后继续在此基础上,它是没有什么不同,但上帝是不是罗马系统的翻译,但原基地改造 - 那些古老的罗马神,得到一个新的角色扮演

  5,宙斯和雅典娜的问题 - 是的,雅典娜是两组不同文化背景的两个不同的神

  6,没有信仰就没有收入,会死

  7,上帝,圣经在故事的瘦脸的名字,如果有巨大的信仰,而是一种新的神的诞生也有类似的性质 - 是这个原因,圣经中的一个字删除说不

  8,你清楚的知道基督徒和穆斯林的神相信同一位主是没有用的,还有神性之间的差异客观

  9,希腊神殿现在生活和罗马神在1600年去世后,我曾多次表示,这几次,因为存款,储蓄存款多部的希腊神前

  10,为什么人们期待的史诗神话中的神将有助于节省 - 我已经说过,朗读,广泛阅读,而不是信仰,也是一种温和的捐赠

  11,如果你只是想问问,我有你的主神谱的演变历史

  1。客观地说,上帝是自由永恒的永恒的存在,与耶稣神儿子的发车位置,本质上是神。所以耶稣不可能“第二次死亡”。

  2。废墟?你确定?有什么变成了废墟,由于它?十字军侵略它?或有天使会去天堂侵入他们?

  3。耶稣复活后的神学是永恒的生命,不存在什么第二次死亡。

  4。它完全是希腊,只是保留了拉丁名罢了!你知道罗马共和末期的神话被写了希腊神话中的诗人,由罗马过去的影响小。

  5。这是神一样,有前,后两者之间的联系。

  6。不仅失去了在神与人接触的信念,有本身并不是危机。例如:有一天我的网线坏了,我们不能坚持下去,通过接触(并张贴它的唯一联系方式),如果是这样的话,你就可以宣布我还不存在?

  7。新诞生不是神,谁是上帝的新认识。

  8。客观地说闪米特人的三大一神教信仰上帝是同一位主,但不同的人他罢了不同的理解。

  9。您的“现在的希腊神殿生活,和罗马神在1600年去世后,我曾多次说,这几次,因为希腊神殿存款更前的储蓄存款”理论从那里?有依据它?

  10。阅读,童话故事流传下来只是为了帮助人们了解上帝更好罢了!(不管这个理解是正确的)

  11。神神,众神之王,主神,大神,小神舟水平,谁设置设置?它的理论基础?

  12。天堂是上帝,一个国家的人,每个人都可以达到容纳量的概念的状态等不存在。

  13。是啊是啊大和小是?

  14。耶和华神的存在是永恒的自由,通过从无到有的过程中不走了。这只是人们的从模糊变清晰的过程是上帝的理解。

  15。抱有多少信心的人的情况和追随者只能确定人的神,神自己的理解不能决定。如果神失去了所有的信徒,我们只是切断了与神接触,但这并不意味着上帝不存在或死亡。

  16。圣人本质不是神,而是一个完整的凡人的灵魂。

  17。天使和圣人不同的性质,天使是纯净的灵体。

  18。活着的人不能进入天堂,这是常识神学。如果你需要的话,我可以基于信仰找到你。

  19。佛教是不是多神教,以及希腊多神教与一神教的比例不能全部1/7。

  20。你是理想主义者做?你认为只有承认意志的存在,不承认不存在?例如,如果你只阅读文章前两天我知道我的存在,这是不是你认为我老了足够的目标只有两天?很显然,那些谁是不够客观。

  你不能说,圣经说,上帝是永恒的自我存在,所以上帝是永恒的存在 - 这是信徒的类型回答,而不是科学的回答

  不仅失去了在神与人接触的信念,有本身并不是危机。例如:有一天我的网线坏了,我们不能坚持下去,通过接触(并张贴它的唯一联系方式),如果是这样的话,你就可以宣布我还不存在?

  - 你不恰当的比喻,信仰是不是一个链接,但营收

  您没有任何收入,我可以肯定你声明不存在 - 因为当你只能吃定金,完成后的存款,是你饿死了 - 至少没有快

  1。我并没有开始使用基督教的观点,但使用视图神话爱好者和多神教的学习者点。当然,当我们谈论罗马的多神教,谈论这个在基督教的观点基本上是没有任何意义。但是,我们谈基督教信仰,自然会在一个基督教的角度来看待。

  2。你需要所谓的科学方法,科学广义,包括自然科学,社会科学和神学方法,自然也包括解决通过神的启示的问题(圣经)。此外宗教本身是理性的和超越理性的,如果单独理性的性质将不能够认识到什么是上帝。

  3。佛教是无神论宗教,你看佛教的教义理解,佛教既不是主神这样的神,也不是阿波罗,宙斯,雅典娜等多神教。

  4。耶稣是上帝的儿子,让他自己就是神(也就是,其中新教耶和华),而不是说耶稣是神,两种不同的存在。

  5。天堂是无形的,天使和人的灵魂是无形的。

  6。仅仅凭借自然科学我们无法知道神的方法,因为人的认知和理性是有限度。

  7。信心不是上帝交易的人。

  8。巴比伦是一个国家的事啊!阅读圣经断章取义的风格是不是好。有在基督教信仰的神灵没有多神教,使神的异教徒王国是不存在的物体,你不需要破坏。

  9。信徒就可以了税?这是以撒耶稣比喻的种子来解释人们的信仰。不要在自己的神智混乱单独注释的情况下,不明白,我们需要知道文本后中国版本正在翻译很多时候,是不准确。为了解释圣经至少已经阅读文本,了解历史和文化背景。

  最后,我认为我们沟通不仅仅是罗马神话的问题,而更是一个哲学问题。我问你,你同不同意,你知道之前不存在?而这一天,我真正意义上消失后失去了联系你?如果你的答案是肯定的,那么你是一个理想主义者主观,或许我们可以讨论哲学。如果你的答案是否定的,那么你基本上是无神论,即使你认为“上帝”的概念是有。

  如果楼主看完了,我想删除一些内容,我不想推动这些事情

  阅读

猜你喜欢

德国的冬天后一个神话 - 行知读书。PDF 488烨

海外文化之旅系列德国:入冬后一个神话---环法自行车赛纪实邱震海的复旦大学出版社编辑吴宏伟责任校对韩向群海外文化之旅系列德国神话中的一个冬天后,!“”环法自行车赛纪实邱震海的出

2019-08-01

德国的神话竟然开始山寨

长期的石油布的中国网络上流传的一百年,百年历史的德国制造的机器和其他神话。德国专利神话是中国人做的?为什么人们喜欢传播神话德国?德国精品良好的印象中从哪里结束?每到雨季,中国人

2019-08-01

德国大众汽车公司造假门破灭用户:出了这种事是价格大众? |北晚新视觉

插图贴着“德国制造”,“神车”和大众的实际上是一个大型诈骗等标签,让国内民众咋舌。为什么在国际品牌的泥潭,从而越陷越深?“神车”的倒掉,以及是否国产品牌的逆转机会?“大众造假门

2019-08-01

德国吹上天战争神话暴露了真面目:它被发现,它是被骗惨

如果你研究现代战争史上,德国人绝对离不开的是天上的吹战争神话的话题,但吹的资本,一键记录都不能否认的是,在最近几年,它暴露了真面目,才发现人被骗惨了。只有十几人的军队,花了30

2019-08-01

德国打破了三菱汽车的神话在日本在她的脸上

凤凰汽车讯一直以来,许多内地普遍存在的神话,如“青岛下水道存款百年德油纸包”和“日本重诚信是不是假的”。在工业制造,汽车产品在这两个国家在某些方面,先进的技术,精湛的工艺,卓越

2019-08-01